أبيه السلطان الجليل الكبير ، خدن العافية ، ووليّ السلامة ، وممهّد الدولة أبو سعيد عثمان بن أبي يوسف يعقوب بن عبد الحق . واستمرّت ولايته إلى تمام أيام هذا الأمير ، وكثيرا « 1 » من أيام من بعده . وقد تقدّم من ذكر السلطان أبي يوسف في اسم من تقدم من الملوك ما فيه كفاية . وبتلمسان ، الأمير أبو حمّو موسى بن عثمان بن يغمراسن ، [ سلطان بني عبد الواد ، مذلّل الصّقع ] « 2 » ، والمثل « 3 » السّائر في الحزم والتيقّظ ، وصلابة الوجه ، زعموا ، وإحكام القحة ، والإغراب في خبث « 4 » السّيرة . واستمرّت ولايته إلى عام ثمانية عشر وسبعمائة ، إلى أن سطا به ولده عبد الرحمن أبو تاشفين . وبتونس ، الأمير الخليفة أبو عبد اللّه محمد بن الواثق « 5 » يحيى بن المستنصر محمد « 6 » بن الأمير أبي زكريا بن أبي حفص « 7 » . ثم توفي في ربيع « 8 » الآخر عام تسعة « 9 » وسبعمائة . فولي الأمر قريبه الأمير أبو بكر « 10 » عبد الرحمن بن الأمير أبي يحيى « 11 » زكريا ابن الأمير [ أبي إسحاق بن الأمير ] « 12 » أبي زكريا بن عبد الواحد بن أبي حفص . ونهض إليه من بجاية قريبة السلطان أبو البقاء خالد ابن الأمير أبي زكريا ابن الأمير أبي إسحاق ابن الأمير أبي زكريا يحيى « 13 » بن عبد الواحد بن أبي حفص ، فالتقيا « 14 » بأرض تونس ، فهزم أبو بكر « 15 » ، ونجا بنفسه ، فدخل بستانا لبعض أهل الخدمة ، مختفيا فيه ، فسعي به إلى أبي البقاء ، فجيء به إليه ، فأمر بعض القرابة بقتله صبرا ، نفعه اللّه « 16 » . وتمّ الأمر لأبي البقاء في رابع جمادى الأولى منه ، إلى أن وفد « 17 » الشيخ المعظم « 18 » أبو يحيى زكريا الشهير « 19 »

--> ( 1 ) في اللمحة : « وكثير » . ( 2 ) ما بين قوسين ساقط في اللمحة البدرية . ( 12 ) ما بين قوسين ساقط في اللمحة البدرية . ( 3 ) في اللمحة : « المثل » . ( 4 ) كلمة « خبث » ساقطة في اللمحة . ( 5 ) كلمة « الواثق » ساقطة في اللمحة . ( 6 ) في اللمحة : « أبي عبد اللّه محمد . . . » . ( 7 ) في اللمحة : « حفص بن عبد الواحد » . ( 8 ) في اللمحة : « شهر ربيع الآخر من عام . . . » . ( 9 ) في الأصل : « تسع » وهو خطأ نحوي . ( 10 ) في الأصل : « أبو بكر بن عبد الرحمن » والتصويب من اللمحة . ( 11 ) كلمة « يحيى » ساقطة في الأصل ، وقد أضفناها من اللمحة البدرية . ( 13 ) في اللمحة : « والتقيا » . ( 14 ) في اللمحة : « أبو بكر بن عبد الرحمن » . ( 15 ) جملة « نفعه اللّه » ساقطة في اللمحة ( ص 73 ) . ( 16 ) في اللمحة : « وصل » . ( 17 ) كلمة « المعظم » ساقطة في اللمحة . ( 18 ) في اللمحة : « المعروف باللحياني من المشرق » . ( 19 ) في اللمحة : « المعروف باللحياني من المشرق » .